リクルート創業者　江副浩正の言葉に、「自ら機会を創り出し、機会によって自らを変えよ」とあります。「業界が悪い、不景気だ」「誰が悪い」などと業績が悪いことを周りのせいにしてはいけません。原因を自分の思いに目を向けましょう。火から風が起きるように、物事は内側から外にという原則があります（易経）。事業を行う視野を広く持ち、社会や人に役立つモノづくりを行い、可能性にチャレンジし人並み以上の努力をしましょう。これによって、「明るい将来像を描ける自分になるよう、自らを変えよ。」と考えましょう。

「中国の歴史書「春秋」を解釈した「春秋左氏伝」にこうある。

「徳は結果的に富をもたらす源である。」

徳が多ければ富はおのずとやってくる。徳が少なくなれば、それに応じて富も減る。・・（略）・・

度量の小さい人は自分だけが得をしようとし、度量の大きい人はみんなが得するように計らう。前者はその利己心によって滅び、後者は公の精神によって栄える。自分の人生をどう生きるかで、盛衰、貧富、興廃、生死が分かれる。だから、常に心すべきではないだろうか。

（内村鑑三・著「代表的日本人」より）

（コメント：マザーテレサの「思考に気をつけなさい」と同じ）

・・（略）・・

徳に励む者には、財は求めなくても生じる。したがって、世の人が損と呼ぶものは損ではなく、得と呼ぶものは得ではない。・・（略）・・

これはみな、賢者が、徳と財との正しい関係を知り、結果でなく原因を求めるからである。

（二宮尊徳の、「なすべきことは、その結果に関係なく、なさねばなりません」と同じ）

「東洋思想の美点のひとつに、経済を道徳と必ず関連づけて論じたことがあげられます。東洋の思想家にとって、富とは常に、徳の結果もたらされるものであり、その関係は、実と木の関係と同じなのです」

・・（略）・・

「したがって、徳の高い人は、木のことを熱心に考えて実を得る。小人は、実のことばかり考えて実を得ることができない」

鷹山が行った様々な産業改革の中でも、特に素晴らしい点はここにあります。まず目指したのは、人々に徳を身につけさせることでした。

（「代表的日本人：社会及び道徳の改革」より）

　補助金の支給や年貢の免除は、苦しんでいる人々を救うのに何の役にも立ちません。

それどころか、救済する鍵のひとつは、金銭支援を一切やめることにあります。

このような支援は、強欲や怠惰を引き起こすばかりで、村人のあいだに不和をもたらす種です。

荒れ地は荒れ地そのものの地力で開くもの、貧困はそれ自体がそこから抜け出せるようにできているものです。

・・（略）・・

仁愛、勤勉、自助、このような徳を徹底して行うところに、この三つの村の希望があります。

 （小田原藩主への報告書より）

・「きゅうりを植えたら、きゅうり以外のものを期待してはいけません。植えたものしか収穫できないのです」

・「誠意だけが禍を福に変えることができます。駆け引きやはかりごとは役に立ちません」

（「禍福門なし、ただ人の招くところなりけり」『春秋左氏伝』より)

・「人ひとりは宇宙では限りなくちっぽけな存在ですが、その誠意は天地をも動かすことができるのです」

・「なすべきことは、その結果に関係なく、なさねばなりません」

思考に気をつけなさい、それはいつか言葉になるから。

言葉に気をつけなさい、それはいつか行動になるから。

行動に気をつけなさい、それはいつか習慣になるから。

習慣に気をつけなさい、それはいつか性格になるから。

性格に気をつけなさい、それはいつか運命になるから。

　新しい計画を立てて成功させたい、自分が思っている「思い」を実現したいと思うのならば、不屈不撓（ふとう）の一心、つまり「どんな事があっても決して諦めない心」で必死の努力をしなければなりません。他の事は何も考えないで、自分はこうしたいという一点に「思い」を定めて、ひたむきに思いを続けなさい。それも気高く強い心、純粋で美しい心で、一直線に思いを続けなさい。そうすれば成功しないものはない。（解説：稲盛和夫）